Con ALEJANDRO MIERES BUSTILLO

En 1946 ingresa en la Escuela Superior de Bellas Artes de San Fernando, promoción 1946-51, donde obtuvo los premios de pintura Carmen del Río de la Academia. Una vez finalizados sus estudios, lleva a cabo diferentes actividades como escaparatista, vendedor de libros y publicista de cine. Celebró su primera exposición individual en 1952 en Madrid. A partir de 1953 ejerce como profesor de dibujo en el Instituto Laboral de Burgo de Osma, después en el Instituto Laboral de Elche y, desde 1960, en el Instituto Jovellanos de Gijón, como catedrático. Desde ese momento, compaginó su vocación docente con el ejercicio libre de la profesión. El contacto con los jóvenes le permitió profundizar en los lenguajes biológicos de las personas, animando a sus alumnos a continuas y estimulantes experiencias plásticas, en muchos casos polémicas, por la modernidad de sus métodos pedagógicos. Su manual de Dibujo para el antiguo bachillerato fue uno de los más brillantes tratados pedagógicos sobre el acercamiento a las artes plásticas en la adolescencia. La década de 1970 supuso su refrendo público como artista de talla nacional. En 1970 obtiene el primer premio de Dibujo y el primer Premio Nacional de Pintura en la Exposición Nacional y en 1971 el segundo galardón de la Bienal de León. ´

Hizo su primera exposición individual en 1971, en la galería Tassili, de Oviedo, y después en Altamira (1973), Carmen Durango de Valladolid (1975), Juan Gris de Oviedo (1979), Juan Mordó (1981), Durero (1991 y 1994), Cornión (1984), palacio de Revillagigedo (1993), Museo Juan Barjola (1995), L.A. (1996 y 1998) y Fundación Díaz Caneja de Valladolid y Espacio Líquido de Gijón, ambas en 2000. Debido a su compromiso con la cultura y con el fomento de las artes en Asturias, participa en varios proyectos colectivos, que pretendían difundir las posibilidades de los planteamientos modernos en la pintura, por encima del tradicional apego a los lenguajes convencionales. Formó parte de Astur 71, de Arte en Asturias e incluso detentaría cargos políticos, en los que aporta la frescura de ideas de su arte contemporáneo. En 1991 se jubila como profesor del Instituto Jovellanos, y de la docencia particular de Dibujo y Pintura. Se entrega desde entonces a la creación artística en su taller de Gijón, ciudad de la que se ha convertido en uno de mejores y más comprometidos pintores. Su personalidad trasciende la calidad de su propia obra y se amplía hacia la teoría del arte y el fomento de los pintores noveles. En 1981 se le tributa un homenaje en el XII Certamen Nacional de Pintura de Luarca y en 1992 logra el primer premio en el I Certamen Selgas de Pintura. Obras suyas cuelgan en el Museo de Arte Contemporáneo de Madrid, el Museo de Arte Abstracto de Cuenca, el Museo de Bilbao, el de Barcelona y el Jovellanos de Gijón. En marzo de 1995 un fatal incendio destruyó buena parte de su obra, una obra de base abstracta, de espacios acotados por las sugestiones op de los surcos dibujados en la superficie. Tanto en sus obras monocromas como en las más ricas cromáticamente o con materiales industriales incorporados, ha conseguido una poética personal que le ha llevado a importantes reconocimientos internacionales. Dentro de la aparente austeridad de su estilo ha conseguido una pureza olástica nada elemental, sino con un fuerte sustrato dibujístico y cromático, que elabora desde los ritmos lineales una referencia a la existencia real de los objetos.

Con el jugador de ajedrez JAVIEL AGUERA

La apertura son las jugadas iniciales. Partiendo de la posición inicial, se han clasificado las distintas posibilidades que tienen cada uno de los bandos para conducir sus piezas. Se ha estudiado cada movimiento de las blancas, tras ése, cada posible respuesta de las negras, tras ése otra vez el de las blancas y así sucesivamente. En algunas líneas se han estudiado hasta la jugada 20 o más, se han clasificado, y están disponibles los análisis en los libros de aperturas de ajedrez. En otras líneas los análisis se quedan mucho antes. Los jugadores noveles no suelen conocer la teoría de aperturas, pero los más experimentados pueden saber de memoria varias decenas de líneas.

Se llaman aperturas abiertas cuando el jugador blanco avanza dos posiciones el peón de su rey y el negro le responde también con un avance de dos casillas de su peón de rey.

Se llaman aperturas semiabiertas cuando el jugador blanco avanza dos posiciones el peón de su rey y, las negras contestan con otro movimiento distinto del anterior.

Se llaman aperturas cerradas cuando el blanco mueve dos casillas el peón de dama su primera jugada.

Se llaman aperturas irregulares cuando el blanco mueve cualquier otra pieza o peón. Aunque estas también se clasifican dentro de las aperturas cerradas.

No obstante lo dicho una apertura abierta es aquella en la que no hay peones en el centro del tablero; una apertura cerrada es aquella en la que los peones están bloqueados en el centro del tablero; y una apertura semiabierta aquella en la que sólo hay un peón en el centro del tablero.

Aparte de los nombre de las aperturas tradicionales la «Enciclopedia de aperturas de ajedrez» ha codificado todas las aperturas en 500 variantes.

Es importante plantear una buena apertura en ajedrez, que va a definir el resto de la partida. Debemos establecer con eficacia:

El espacio
El tiempo
Las fuerzas combativas
La transicción de la apertura hacia el medio juego en ajedrez
Principios fundamentales de la apertura en ajedrez
Advertencia
Todos los principiantes temen quedar perdidos en la apertura, caer en una trampa que les haga perder la partida antes de empezar. Este miedo les hace demandar que se les enseñe aperturas, sin darse cuenta de que lo más importante no es conocer todas las líneas de aperturas, sino saber terminar la partida. José Raúl Capablanca afirmaba, y lo han confirmado luego todos los grandes maestros que en el mundo han sido, que toda jugada está conectada con el final; la apertura está conectada con el medio juego, y este con el final. El final, además, puede estudiarse por sí mismo. Los argentinos llaman a la apertura de la partida planteo, el cual es un término mucho más preciso que apertura.

No obstante, un mal comienzo de la apertura puede implicar un resultado catastrófico, que nos lleve a perder la partida antes de tiempo. Para evitar esto es necesario seguir estrictamente una serie de principios para asegurarnos un buen comienzo de la partida. El aficionado debe memorizar estos principios y aplicarlos siempre. Es necesario conocerlos bien antes de empezar a estudiar aperturas, ya que todas ellas se guían por estos mismos principios, resueltos de una manera o de otra. No solo evitará la catástrofe en la apertura, sino que podremos encontrar una jugada adecuada si el rival juega una variante desconocida para nosotros. Los aficionados, ni son ni quieren ser, enciclopedias de aperturas.
Conceptos clave
Antes de nada una serie de conceptos clave.

Centro: Las casillas d4, e4, d5 y e5. Si incluimos las casillas adyacentes a estas hablamos de centro ampliado.
Pieza centralizada: Pieza colocada en una de las casillas centrales de tal manera que no sea fácilmente atacada.
Tiempo: Jugada útil para llevar a cabo un plan; en nuestro caso sacar las piezas y controlar el centro.
Desarrollo: Proceso de poner en juego nuestras piezas y peones.
Espacio: Cantidad de casillas dominadas por nuestras piezas, particularmente las que están detrás de la cadena de peones.
La apertura abarca las siete, diez, quince, primeras jugadas en las que el objetivo es poner nuestras piezas en juego y controlar el centro. De esta manera planteamos nuestra partida, y aspiramos a encontrar una serie de temas tácticos en el medio juego y llegar a un final tipo, que sabemos ganar. Para hacer bien la apertura debemos tener un buen desarrollo y unas piezas activas.
Reglas para un buen desarrollo
1.- Mover una pieza o un peón diferente en cada movimiento.
2.- Abrir el juego con los peones de rey o dama, ya que pueden ocupar el centro.
3.- En general, sacar los caballos antes que los alfiles, particularmente si son del mismo lado.
4.- No sacar la dama demasiado pronto, sobre todo a casillas avanzadas. Nos la atacarían y deberíamos romper la primera regla.
5.- Enrocar lo antes posible, para resguardar al rey y conectar las torres.
6.-Procurar hacer el menor número de movimientos de peón en el planteo.
7.-Procurar mantener, al menos, un peón en el centro.
8.- En general, colocar las torres en las columnas que estén libres de nuestros peones, o detrás de nuestros peones más avanzados.
Reglas de actividad
Reglas para desarrollar las piezas de manera activa y acumular tiempos

1.- Colocar las piezas en casillas que amenacen el centro.
2.- Colocar las piezas en casillas que amenacen ganar material.
3.- Colocar las piezas en casillas que eviten una amenaza del rival.
4.- Colocar las piezas en casillas que dominen muchas casillas, particularmente en el campo contrario. (Movilidad)
5.- Colocar las piezas con armonía, es decir, en casillas que no estorben los movimientos de nuestras propias piezas.
6.- No hacer jugadas sin un objeto determinado (pérdida de tiempos).
Romper las reglas
Estas reglas no se deben romper nunca a no ser que:

a) Se pueda dar jaque mate.
b) Se pueda ganar material.
c) Se obligue al rival a romper estas mismas reglas en la jugada siguiente.
También se pueden romper si:

d) Se logra impedir el desarrollo del rival.
e) Se pueden descoordinar las piezas del rival.
f) Se pueden desbaratar la estructura de peones del rival.
g) Se logra ganar un tiempo suplementario. Por ejemplo, atacando con nuestros peones las piezas contrarias.
h) Se impide temporal o definitivamente el enroque del rival.
Estas cinco últimas reglas requieren del ajedrecista experiencia y una correcta valoración de la posición resultante.
Se puede malograr si
Un buen desarrollo inicial se puede malograr si:

a) Se cambia una pieza que se ha movido muchas veces por una que se ha movido pocas veces.
b) Se cambia una pieza activa por una pieza que no lo es, y no puede serlo en la jugada siguiente.
c) Nos capturan una pieza que hemos movido muchas veces con una pieza que se ha movido pocas veces, particularmente si es su primera jugada.
d) Nos vemos obligados a retrasar una pieza centralizada
Precisiones finales
1.- Procuraremos ganar espacio avanzando los peones centrales si, y sólo si, tenemos la iniciativa y están apoyados desde atrás por nuestras propias piezas, ya que de lo contrario los perderemos.
2.- Si podemos hacer una captura en una casilla con dos peones, uno lateral y otro central, preferiremos tomar con el peón lateral, a no ser que la captura con el peón central dé más actividad a nuestras piezas.
3.- En ocasiones uno de los bandos sacrifica un peón para que el rival pierda un tiempo capturándolo, a este lance se le llama gambito.
4.- Recordemos que para poder lanzar un ataque debemos dominar, al menos, tres de las cuatro casillas centrales. A la oportunidad de comenzar el ataque la llamamos iniciativa, y la tiene quien antes termine el desarrollo.

Con PEPA OSORIO

Alumna en la posguerra de Eugenio Tamayo, es una artista de amplia trayectoria que ha realizado un buen número de exposiciones individuales, transitando por diversos caminos expresivos. Formada en la tradición del paisaje asturiano por su maestro, evolucionó hacia un marcado expresionismo de motivos religiosos primero, sociales después, pasando por la explosión colorista de los años setenta.

Profesionalmente retoma su actividad a finales de los cincuenta, pintando paisajes al óleo influenciada por los paisajistas asturianos, para pasar a retratos infantiles, algún desnudo, algún tema sobre Gijón (La rula) y asuntos religiosos.

Desde mediados de los años sesenta la pintora reflexiona sobre los individuos que soportan unas condiciones vitales difíciles, angustiosas, provocadas por una sociedad injusta. Pinta una serie de encáusticas referidas a trabajadores manuales: campesinos, pecadores y mineros, acentuando el dramatismo de los contenidos representados y optando por una plástica decididamente expresionista. Con la serie Testimonios de nuestro tiempo, expuesta en 1979 en la galería Tassili de Oviedo, la pintora renueva su lenguaje expresivo, pinta la realidad de una sociedad dominada por las máquinas y la informática, con diversos títulos como Hacia el automatismo social, La cibernética y lo humano, Hablemos sobre informática, Robots, Hombres y mentes, Manipuladores del cerebro. A principios de los ochenta da por terminada la anterior etapa y realiza una serie de obras bajo el título de Antropogénesis, en las que ilustra la relación del ser humano con el cosmos, el eterno devenir de la materia y los ciclos de nacimiento y muerte. En los noventa, trabaja con la realidad más inmediata, con noticias difundidas por la televisión o actuaciones públicas, que en ocasiones gozan lo grotesco. Nacen entonces Los Esperpentos. Feroces dibujos a tinta china sobre papel elaborado a mano, con la mejor tradición de la pintura social: retratos de procesiones, novias sin esperanza antes de la boda, toreros, la planeada boda entre dos estatuas forman este retablo cotidiano. Su trayectoria está implicada en constantes búsquedas formales y técnicas, ambas expresión de una sensibilidad inmersa en continuas reflexiones existenciales.

El 7 de septiembre de 2004 a ella y a otras mujeres artistas (Blanca Meruéndano Cantalapiedra, Covadonga Romero Rodríguez, Rosario Areces González, Mercedes Gómez Morán, Maruja Moutas Merás y Amparo Cores Uría), en representación de la plástica contemporánea asturiana, les fue entregada la medalla de Asturias (galardón que anualmente concede el Principado) en su categoría de plata, un reconocimiento al trabajo difícil de la primera generación de mujeres creadoras plásticas que se vinculan a la vanguardia artística asturiana del siglo XX.

Obtenido de "http://es.wikipedia.org/wiki/Pepa_Osorio"

Con Alberto Batalla Celorio , Doctor en Medicina, Especialista en Cardiología

Alberto Batalla Celorio (Santander, 1966). Está casado y tiene cuatro hijos. Licenciatura en Medicina (Universidad de Oviedo-1990). Especialista en Cardiología (Hospital Central de Asturias-1996). Doctorado en Medicina y Cirugía con premio extraordinario (Universidad de Oviedo-1999). Facultativo Especialista de Área de Cardiología en el hospital de Cabueñes, actualmente en excedencia. Miembro numerario de la Sociedad Española de Cardiología. Fellow de la Sociedad Europea de Cardiología. Tiene numerosas publicaciones en revistas médicas internacionales y nacionales.

Con ANTONIO MASIP HIDALGO (Alcalde de Oviedo desde 1983 hasta 1991) asturias España

Nació en Oviedo en 1946, estudió Derecho y tres años de Ciencias Económicas en la Universidad de Deusto. Está casado con Eloína Fernández y tiene dos hijos, Aida y Marco.

Ejerció la abogacía desde 1972. Luchador contra el franquismo en diversos movimientos políticos, empezando en el FELIPE, se presentó en 1977 a las primeras elecciones democráticas como número 2 por la candidatura de Unidad Regionalista Asturiana. En 1979 se afilió al PSOE. En 1982 fue nombrado Consejero de Educación, Cultura y Deportes en el primer Gobierno del Principado de Asturias. En 1983 fue elegido alcalde de Oviedo, el primero socialista desde la II República. Fue reelegido en las siguientes elecciones de 1987. En el periodo entre 1983 y 1987 compaginó el cargo de Alcalde con el de Diputado Regional.

Entre 1997 y 2003 fue Secretario General de la Agrupación Municipal Socialista de Oviedo (AMSO-PSOE).

En 2004 fue elegido diputado en el Parlamento Europeo por el PSOE, cargo que ejerce en la actualidad.

Con CORIN TELLADO (escritora)

A lo largo de su dilatada carrera literaria -56 años desde que publicó su primera novela el 12 de octubre de 1946-, Corín Tellado ha publicado unos 4.000 títulos, ha vendido más de 400.000.000 de ejemplares de sus novelas y ha sido traducida a varios idiomas. No en vano figura en el Libro Guiness de los Records 1994 (edición española) como la más vendida en lengua castellana. Mario Vargas Llosa opina: "La vasta producción de Corín Tellado quedará como muestra de un fenómeno sociocultural". Y eso es lo que no se puede negar a esta autora: su condición de fenómeno sociológico, más allá de sus modas, culturas y los momentos históricos que atraviesan sus numerosas/os lectoras/es.

Muchos factores son los que marcan la diferencia entre Corín Tellado y el resto de las "grandes damas" de la novela sentimental. Si Bárbara Cartland, Victoria Holt o Jude Deveraux afirman que les gusta la sociedad y que inventan historias románticas para poder vivir y sentir lo que atribuyen a sus protagonistas, el éxito de Corín Tellado reside en su facilidad para conseguir que sus lectoras/es se identifiquen con los personajes de su invención. Corín Tellado hace de lo cotidiano una gran aventura en busca del amor, envuelve a sus protagonistas en situaciones de celos, temor, amistad. Las tramas de sus historias son desgarradoras, llenas de equívocos, y sus hombres y mujeres sienten pasiones: unas veces amor y otras odio; lo mismo son generosos que se dejan arrastrar por la codicia. En resumen: viven los mismos conflictos que sus lectores.

Los argumentos de Corín Tellado nunca se desarrollan en escenarios románticos, exóticos o históricos, sino todo lo contrario: tienen lugar en una época actual. Cada una de sus novelas es el reflejo de la realidad inmediata que nos rodea, de las costumbres al uso "Recuerdo que a José Luis Garci le hacía mucha gracia que mis protagonistas tuvieran coche, que mis mujeres condujesen en una época en que en España la costumbre todavía no estaba extendida". Corín Tellado ha sido pionera, tanto en su forma de vivir como en la de enfocar su trabajo.


Trabajadora infatigable, pues desde entonces hasta ahora no ha dejado de escribir a diario, excepto en raras y muy puntuales ocasiones, no es de extrañar que las protagonistas de Corín Tellado dejaran muy pronto de preocuparse sólo del amor, el marido, los hijos y el hogar. Llama la atención que las insufle de valor, coraje y valentía. Las mujeres que Corín Tellado dibuja no se amilanan ante las rupturas, aunque la mayor parte de sus novelas acaben en boda, exigencia y limitación del género que cultiva. La censura y el editor así lo marcaban. "Recuerdo una novela en que dejé al protagonista ciego. El editor me la devolvió con una carta en la que pedía: "¡opéralo!". Y lo operé, claro. En cuanto a mi estilo, fue la censura quien lo perfiló. Algunas novelas venían con tantos subrayados que apenas quedaba letra en negro. Me enseñaron a insinuar, a sugerir más que a mostrar". Naturalmente que esto ha cambiado, aunque el género continúe imponiendo su marchamo. En las nuevas novelas de Corín, en las que están escritas hoy para un público de hoy, se nota un nuevo aliento, más acorde con los tiempos. Tienen otra vitalidad, otro atrevimiento y la misma valentía de siempre.

Con Gustavo Bueno (Filosofo)

El tiempo está dando la razón a Gustavo Bueno, al menos en sus críticas al europeísmo ingenuo y a cuenta de sus advertencias sobre el peligro que corre la unidad de España. En la mañana de ayer, en Oviedo, en su despacho de la fundación que lleva su nombre, el filósofo asturiano reflexionó en voz alta sobre las últimas novedades del panorama político español, que incluyen, claro, la formación de un nuevo Gobierno catalán donde se habla abiertamente de separarse de España. Una entrevista quizá como contrapunto a la clásica película navideña «Qué bello es vivir».

—Las polémicas políticas empiezan por la cultura y...

—Acabo de oír a Cristina Alberdi, hablando del euskera, y decía que había que defenderlo porque es una realidad cultural. Lo decía así, con todo el aplomo. Creía que había dicho algo, pero no había dicho absolutamente nada. La gente habla sin control alguno. Es como un alcalde que trae una orquesta de Londres, se gasta cinco millones y lo justifica diciendo que es cultura. O sea, que Mozart es importante porque es cultura, en vez de decir que la cultura es importante porque ha dado a Mozart. También la silla eléctrica es cultura. Cultura es una palabra que no dice nada, pero lo justifica todo. Hay una gran confusión, a mí me dicen que como me hice viejo soy del PP. Hacen tablas de clasificación. Como si se fuera del Barça o del Madrid. Sobre todo en Internet, me dicen que me hice viejo y por eso soy conservador. Es gente que no se entera de nada, ni sabe nada de la izquierda ni de la derecha, nada de nada.

—Cataluña se va.

—Es gravísimo lo que ha hecho el PSOE. Carod-Rovira saca sólo 15 diputados y le hacen conseller en cap, y le dan el protagonismo máximo. Plantean el Estado federal. Llamazares dice que IU no comparte el «plan Ibarreche». Pero lo que quiere es 17 «planes Ibarreche». Quiere 17 autonomías soberanas. Por fortuna, creo que hay dos planos. Uno es pragmático, del día a día, de la real politik. Y sobre ese plano vuelan unas corrientes ideológicas.

—¿Qué corrientes ideológicas?

—Es un ejercicio interesantísimo ver qué idea tiene cada cual de Europa, de España y de Franco. El otro día, en un periódico, escribían los presidentes autonómicos sobre España. Algunos afirmaban que España es la Constitución. Hombre, eso no lo dice ni Habermas. Como si España hubiese empezado en 1978. Hablan de las reglas de juego que nos hemos dado, como si España fuese el parchís. Dicen que la Constitución se alcanzó por consenso. Sí, pero no es arbitraria. Una vez que empieza el juego no se pueden cambiar las reglas. En el Cratilo se plantea esto. Se dice que el lenguaje es arbitrario, que depende sólo de unas reglas de juego. «Puedo llamar a mi esclavo como me apetezca.» Los gramáticos dicen eso mismo desde Saussure, que estableció el dogma. Lo he discutido con Alvar, Alarcos o Lázaro. Ya, ya leímos el Cratilo me decían; Platón afirma que el lenguaje es onomatopéyico. Pero no es así. Dice lo contrario, dice que si fuese onomatopéyico sólo podríamos hablar de gallos o de leones. Lo que dice Platón es que si le cambias el nombre a tu esclavo no te entiende. Luego no es algo arbitrario. La Constitución es resultado de un consenso, pero es determinista. Los padres de la patria tenían sus ideas, confusas claro, como la idea de nación cultural que habían leído en la «Revista de Occidente». Tenían un lío en la cabeza tremendo. Y de ahí salió la Constitución, incluyendo el motorista que envió el Ejército diciendo que había que asegurar la unidad de España. Además cuenta muchísimo una estructura que viene de siglos atrás, o sea, España. Lo que dicen los políticos ahora es para desanimarse. Maragall hablaba del Reino de Aragón, quizá pensando ya en Carod-Rovira, que es aragonés e hijo de un Guardia Civil. Y piensa que La Rioja se puede unir con Navarra y con Aquitania. Todo lo que proponen es para que desaparezca España.

—Quizá van de farol.

—Me parece que, por fortuna, la real politik tiene unas exigencias que dictan lo que hay que hacer en cada momento para sobrevivir. De lo contrario, las ocurrencias de cierta gente serían terribles. En Cataluña, el PSOE sólo pensaba en desbancar a Convergencia. Y para eso facilitó pactos con quien fuese. Lo de los vascos es más sencillo. Su historia es trasparente. Pero Cataluña es Castilla. Es Catalogne. Es la Castilla de Carlomagno. Los castillos de la Marca hispánica. Cataluña es el mismo concepto de Marca que Castilla. Y es que Castilla es la Marca de Asturias. Los castillos de La Rioja están fundados por reyes asturianos. Y Burgos lo funda Alfonso III. Son los castillos que ponían para frenar a los moros que venían por el Sur. Y la Castilla de la Marca hispánica es Cataluña. Pero el nacionalismo vasco es mucho más primitivo, es de bárbaros. Y antieconómico. El economicismo no funciona. Lo grave de esta democracia es que se convierte en una parodia de diálogo. Hablando se entiende la gente, decía el otro día no sé quién.

—El Rey.

—Pues no es verdad, Majestad. Hablando se llega a una situación en que es imposible entenderse. Otra vez se ve que Habermas no tiene razón. Salvo que se trate de hablar por hablar. Cuando no te interesa la cuestión, entonces sí te entiendes, concedes, cedes. Pero hay cuestiones que no se reducen al lenguaje, según piensa Habermas. La razón, el logos, no está en la laringe.

—El drama está servido.

—Eso dijo Maragall. Y Zapatero añadió que el drama estaba servido por culpa de Aznar. Zapatero es un sicofante. Es un sicofante que sólo dice, como los chiquillos, tú más, tú más. Lo más grave de este año para la democracia, lo más siniestro, ridículo y repugnante fue cuando en las Cortes, Aznar planteó la ley para penalizar a los presidentes autonómicos que convoquen referéndum y toda la oposición empezó a gritar «¡manos arriba, esto es un atraco!».

—Se armó una buena bronca.

—Fue una respuesta como de estudiantones de colegio mayor. Una cosa de señoritos que atenta contra la dignidad del Congreso. Lo que ocurre es que con el Estado de derecho actual es imposible por vía judicial frenar a Ibarreche. Las leyes, como ya explicó Comte, son un conjunto de reglas generales a las que si no les das los parámetros correspondientes producen variables infinitas. Pueden dar mil vueltas a cada asunto, vueltas de tipo bizantino o escolástico. Por ese camino no se acaba nunca. Por eso todos esos tomos infinitos de la escolástica. Nadie pensó que el presidente de una comunidad autónoma pudiese plantear la independencia. Y no hay manera de solucionar el problema. Lo único que puede hacer un Estado de derecho es legalizar lo que hay que hacer. En vez de meter en la cárcel a uno directamente lo que hay que hacer es una ley para legalizar ese hecho. El PP propuso ese procedimiento, hizo una ley especial, ad hoc, que cuando fue aprobada dejó de ser ad hoc, claro. Y la oposición respondió diciendo no. Siempre ese negativismo sistemático. El procedimiento para acabar con Ibarreche va a dar una gran ventaja electoral al PP. La oposición, como no cree en la democracia, dice que es un atraco. Eso no se puede tolerar. El PSOE e IU no creen en la democracia, ya que se enfrentan a la mayoría absoluta diciendo que lo que hace es un atraco. Es muy grave

—Europa...

—El negativismo se ve también en las posturas ante Europa. Europa es sin duda una unidad cultural. Ayer fui a comprar turrón, al centro histórico de Oviedo, y parecía una ciudad germánica del Norte, las casas, la Catedral... es la misma cultura, es evidente. Pero esa unidad cultural no quiere decir nada. Europa fundamentalmente ha sido una biocenosis donde las unidades siguen siendo los estados en lucha permanente a muerte. La Europa de Carlomagno se ve en Francia, Alemania y el Benelux. Quieren que España quede en la cola con Polonia como resultado de un falso democratismo. La democracia está concebida para individuos, no para estados. Como la ONU, no pueden tener el mismo peso China y Luxemburgo. Y si se establece el voto ponderado entonces ganan siempre China y la India. No tiene sentido hablar de democracia en ese contexto. Como no lo tiene en una orquesta: el violín dice una cosa, el clarinete otra. La ONU no es una democracia ni puede serlo. Está regida por las relaciones de poder de siempre. Por el Derecho Internacional, dicen, pero es una invención de los catedráticos de Derecho Internacional. El Derecho Internacional no existe por definición, ya que las normas son pactos cuyas sentencias no tienen fuerza de ley si no las aplican las potencias. Es idealismo puro. El negativismo les lleva a decir que Aznar hizo el ridículo en Bruselas el otro día. Tienen una falta absoluta de criterio. Están ciegos. No saben lo que ocurre. No tienen ideas. Menos mal que los hechos atemperan sus posiciones.

—¿A qué hechos se refiere?

—Cataluña depende del comercio español. Y lo mismo el País Vasco. El independentismo es sólo una superestructura.

—Europa ayuda a la división.

—Europa está directamente contra España. Lo puse en mi libro España frente a Europa. Decía que a España le interesaba la OTAN, pero no Europa. A las grandes potencias europeas les interesa la división, se ha visto en Bosnia o en Chequia. Aquí les interesa hacer lo mismo con Cataluña o Andalucía o lo que sea. A los alemanes les da igual y al Rey también le da igual mientras se mantenga formalmente la Corona que le convertiría en una especie de emperador sobre distintos estados. El desconocimiento de España en Europa es total. Cuando el año pasado estuve en Maguncia dije que me sentía muy honrado por hablar allí, ya que en esa ciudad se había publicado la segunda edición de las Disputaciones metafísicas de Suárez y las obras de Molina. Pues no sabían quiénes eran Suárez y Molina, aunque eran profesores de Filosofía. Y a uno que estaba trabajando sobre Lametrie, sobre el hombre máquina, le dije que antes había planteado esa cuestión un médico español, Gómez Pereira, y se reía. Están totalmente enrocados en Kant y Hegel. Están empozados en el idealismo junto con los curas.

—Volviendo a la izquierda...

—La izquierda sigue siendo una bandera por su carácter mítico. Los tests de derecha e izquierda desde la transición han sido el aborto, el divorcio y la religión. Cuando se discutió el aborto a algunos los llamaban asesinos, pero después iban a tomar café juntos al bar de las Cortes. Hombre con un asesino no se toma café. Después hubo consenso. El divorcio, otro tanto. Además, ahora Cascos se divorcia por segunda vez. La religión aún marca. Pero la religión ahora no es religión. En los planes de estudio se desmitifica la Biblia. Reducen la religión a ética. La diferencia entre derecha e izquierda es que unos la encarnan en Cristo y los otros en el Dalai Lama u otra figura parecida. Además, el clero entró en masa en el Partido Comunista.

—¿Y el republicanismo?

—Pero si socialistas, comunistas y anarquistas fueron los que se levantaron en octubre del 34 contra la República, los que dieron el golpe. Presentan el franquismo como una rebelión contra el orden democrático de la República. Es la versión, sobre todo, del PC. Pero la II República era un orden ficticio, acosada por Largo Caballero y Prieto. La CNT en 1933 retiró todo apoyo a la República. Y lo mismo hace Araquistain, del PSOE. En cuanto al franquismo, el pueblo estaba en buena medida con Franco, aunque había mucha gente en la cárcel. Franco llevo a España a ser la décima potencia mundial. En absoluto defiendo a Franco, hablo de esto como puedo hablar de Alejandro o de Aníbal. Franco ganó la guerra. Por cierto, no hay lucha de clases, las clases no existen como unidades atributivas. La prueba es que Marx dijo aquello de proletarios del mundo, uníos. Si existiesen como tal clase no habría que decir eso. No tiene sentido decir planetas, girad en torno al Sol, porque ya giran. En la guerra civil se plantea el capitalismo contra el comunismo. El anticomunismo de Franco era homólogo al comunismo: estado central y totalitario. Franco fue un dictador, pero sobre todo fue un vencedor. La Constitución está pensada contra el franquismo. E inspirada en la Constitución alemana. Pero allí es clave el idioma alemán, aunque tienen un montón de lenguas locales y familiares. Ojo, si se impone el sistema de votación de Giscard, Ibarreche plantea su plan en Europa, gana y se acabó. Si perdemos el derecho de veto en Europa, que es lo que acaba de defender Aznar, España desaparece. Pero la izquierda dice que Aznar no ha defendido a España. Son muy inconscientes.

Con Peter Kuper

Uno de los visionarios verdaderos del mundo cómico. Tengo la mayoría de estos libros en una cierta forma u otra, sobre todo como los tebeos y no colecciones individuales. Desafortunadamente, él ahora está pasando su tiempo en espía contra el espía para el compartimiento enojado. Aquí está esperando él consigue de nuevo a hacer los tebeos una cierta hora pronto porque es enojado es el crap y lo faltan. No sé con cuáles de éstos es buen el libro a comenzar si usted nunca ha leído cualquier cosa por él... Cualquier cosa que la vida de las reimpresiones o el corazón salvaje de la sangría de cualquier manera sería bueno, solamente yo le dirá más como los leo.